古人什麼怎麼賞蘭的

   我國人民愛蘭賞蘭有著悠久的歷史。那麼古人是如何賞蘭的呢？

   上古時期人們賞蘭于勞動時，添美于生活中。

   2000余年前，孔子賞蘭于幽谷，停車撫琴謳歌，頌蘭為“王者香”意在言志。悟蘭香可育人善化，留名言于後世。教化于後人。

   屈原涉瀟湘，吟《離騷》而頌蘭:喻蘭若美人如君子。人如蘭，品如蘭而香愈蘭。

   越王勾踐臥薪嘗膽求復國，種蘭渚山而賞蘭。知蘭可為復國雪恥用，又知玩物喪志。蘭之功過惟在心。由此揭示了養蘭和賞蘭必須樹立正確之理念。

   漢、唐歷千年，帝王將相、詩人雅士吟詩賞蘭。漢武帝“蘭秀念佳人”，唐太宗風傳蘭香，謝靈運動金蘭送友，李白“為草當作蘭”，均借賞蘭敘情言志。

   宋朝，可以說是古人全面賞蘭之始。賞蘭、養蘭、詠詩、吟詞，繪畫作文、考證蘭蕙、編著蘭譜，宋人為我們留下了豐富的賞蘭知識和蘭藝文化，由此也逐步形成中國蘭欣賞的主線和標準而且延續至今。

   元、明兩朝賞蘭，從人格發展到擬人化。賞蘭中已用哆唇、斂眉、笑、吐舌等詞來描述花形。使中國蘭的標準上升到一個新的層次。

   清朝時，人們創立了完整的瓣形理論，這使中國蘭花欣賞標準有了質的飛躍，亦是我國人民2000余年來欣賞蘭花的結晶。清朝是我國歷史上藝蘭、賞蘭的鼎盛時期。

   數千年里古人上賞蘭可以歸納為:創造和完成了中國蘭花的欣賞的系統工程，亦即將中華民族的優秀品德不斷溶入蘭花中，不斷提升，以致使中國蘭花成了中華民族優秀品德的結晶。古人賞蘭是在學習、提高、欣賞、歌頌高尚的人品歌頌祖國、歌頌理想。